TRẦN ĐÌNH HOÀNH

on Buddhism

Đời rối rắm

Chào các bạn,

Chúng ta ai cũng biết đời rối rắm – đời đây có nghĩa là thế giới, tức là cả đời và đạo. Đời sống thường đầy tham sân si và đời sống đạo đầy tham sân si. Cho nên, đời rối rắm. Vì đời rối rắm, và người ta không biết giải quyết những rối rắm đó như thế nào, nên con người khổ. Tiếp tục đọc

Tháng Mười 21, 2019 Posted by | Buddhism | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Phật pháp và tư duy hòa bình

 

Chào các bạn,

Phật pháp so với giáo lý của các tôn giáo khác thì lý luận hơn rất nhiều lần và tinh vi hơn rất nhiều lần, chính vì vậy mà khó hiểu với người bình dân. Nhưng chúng ta là người trí thức thì nên nắm cho vững, vì đó là những giáo lý hòa bình nhất thế giới.

Vô chấp thì đương nhiên hòa bình, vì chẳng bám vào điều gì đến mức phải đánh nhau.

Vô ngã thì hòa bình vì không có cái ta để đánh nhau. Tiếp tục đọc

Tháng Năm 21, 2019 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Vô chấp và xả bỏ

 
Chào các bạn,

Đa số tín đồ Phật giáo không hiểu vô chấp và luôn tưởng vô chấp là xả bỏ, và ý niệm xả bỏ nghĩa là điều gì không tốt, tiêu cực, làm mình căng hay tức giận hay lo lắng… thì đừng ôm vào đầu, xả bỏ đi.

Nhưng đây không đủ là Phật pháp. Có thể nói là 1/10 của Phật pháp mà thôi. Đúng ra, đây là tâm lý phổ thông – bất kì nhà tâm lý học nào, hay thầy tư duy tích cực hạng bét nào, hay bất cứ bạn nào viết trên Internet, cũng đều nói được như thế: “Ôi, mấy cái chuyện không quan trọng đó mà, ôm vào đầu làm chi cho mệt, gạt nó ra ngoài đi cho khỏe.” Đây là tâm lý phổ thông, không thật sự là Phật pháp. Tiếp tục đọc

Tháng Năm 16, 2019 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , , | %(count) bình luận

Trái tim bầy đàn

 
Chào các bạn

Tĩnh lặng là yếu tố chính cho một đời sống dịu dàng và an lạc. Chỉ cần ra đường đứng một lúc thì chúng ta sẽ thấy có người cãi nhau, gây gổ, đánh nhau, lẩm bẩm chửi thề, hay mặt mũi nhăn nhó rất căng… thì tự nhiên ta hiểu được tĩnh lặng quan trọng cho đời sống này thế nào. Chỉ một điều duy nhất “Tôi không muốn cãi nhau, đánh nhau, nhăn nhó căng… như mấy người kia” cũng đủ cho ta động lực đi tìm tĩnh lặng.

Tuy nhiên, có lẽ tìm hiểu nguyên lý của tĩnh lặng sẽ dễ hơn nếu chúng ta nhìn sự thất bại của những người tìm tĩnh lặng mà không được. Nhìn các thiền sư, thiền sinh, các guru, các vị viết sách thiền, các tăng ni, các tu sĩ mọi giáo phái, tín đồ của mọi giáo phái, thiếu tĩnh lặng – tức là đầy tham sân si, ngã mạn, phán đoán – dù rằng rất nhiều người bỏ cả đời học đủ mọi loại kinh sách, mọi pháp môn, mọi thần học, thì đương nhiên ta sẽ có câu hỏi: “Tại sao mọi người này đi tìm tĩnh lặng mà không được?” Tiếp tục đọc

Tháng Ba 13, 2019 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | 5 phản hồi

Mùa nào cũng đẹp, người nào cũng đẹp

 
Chào các bạn,

Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, có lẽ chúng ta đều đồng ý là mỗi mùa có một nét đẹp riêng. Chẳng thể nói mùa nào đẹp hơn mùa nào. Xuân thì bừng sức sống; hạ thì nắng, cây xanh, phượng đỏ, và biển; thu thì sắc màu mờ sương lãng mạn, đông thì lặng lẽ, giá lạnh, áo len và khăn quàng khoe sắc.

Người ta cũng vậy các bạn. Chúng ta có khác nhau thì cũng chỉ như các mùa. Mỗi người có một cá tính riêng, nhưng mọi người đều đẹp ngang nhau, nếu chúng ta có tâm bình đẳng để nhìn. Xã hội tạo tiêu chuẩn đẹp xấu để ta phân biệt – như là chân dài, eo thon, hay nói chuyện có duyên hoặc vô duyên, hay người thông minh hay kém thông minh… Và chúng ta vô tình làm nô lệ cho những chuấn giá trị phần lớn là do Hollywood và các công ty điện ảnh, kịch nghệ và hàng thời trang định ra. Hoặc có thể là do các tổ chức chính trị hoặc tôn giáo định ra. Những chuẩn này nhằm phân biệt người này và người kia, nghĩa là ngược với tâm phân biệt của thánh nhân. Tiếp tục đọc

Tháng Ba 6, 2019 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , , | 2 phản hồi

Ngôn ngữ Bát Nhã

Bát Nhã Tâm Kinh tiếng Phạn Sanskrist, Thư viện Quốc gia Pháp.

 

Tương lai trí tuệ của thế giới
nằm trong ngôn ngữ Bát Nhã

Chào các bạn,

Ngay trong các quốc gia Phật giáo, mà Việt Nam là một, rất nhiều người đi chùa cả đời mà không hiểu ngôn ngữ Phật pháp thật, thường được gọi là ngôn ngữ Bát Nhã, vì nằm trong Bát Nhã Tâm Kinh. Đây là đỉnh cao của Phật triết. Không nắm được ngôn ngữ Bát Nhã thì bạn vẫn còn đứng bên ngoài ngưỡng cửa Phật pháp. Tiếp tục đọc

Tháng Mười Hai 20, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , , | 2 phản hồi

Tâm là chủ

 
Chào các bạn,

“Tâm là chủ” có rất nhiều tầng sâu sắc. Thỉnh thoảng gặp cơ hội, các bạn sẽ khám phá ra một tầng mới. Nhưng để giản dị hóa vấn đề lúc này, mình nói ra đây hai khía cạnh chính của “tâm là chủ.”

Thứ nhất, trong đời sống của bạn, tâm của bạn là chủ. Điều này nói nghe có vẻ như rất tự nhiên và dễ hiểu, nhưng đa số các bạn, và đa số người trên thế giới, vẫn không nắm được (dù mọi người vẫn nghĩ rằng vừa nghe qua là đã nắm được). Tiếp tục đọc

Tháng Mười Hai 17, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | 3 phản hồi

Ta tạo thành thế giới của ta

Chào các bạn,

Mỗi người chúng ta có một thế giới của mình – gia đình, bạn bè, sở làm, hàng xóm, những con phố ta qua thường xuyên, những quán ăn ta ăn thường xuyên, những người ta gặp thường xuyên — tất cả những gì thường xuyên đó là thế giới của ta. Và ta là gốc của thế giới của ta. Nghĩa là, ta có ảnh hưởng cực lớn lên bản chất của thế giới đó. Tiếp tục đọc

Tháng Mười Hai 6, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Bất lập văn tự… kiến tánh thành Phật

 

Chào các bạn,

Bồ Đề Đạt Ma, tổ thứ 28 của Thiền tông Ấn độ, và là sơ tổ Thiền tông Trung quốc, có để lại 4 câu thơ tinh yếu của Thiền tông.

Bất lập văn tự
Giáo ngoại biệt truyền
Trực chỉ chân tâm
Kiến tánh thành Phật

Tạm dịch:

Không lập chữ nghĩa
Truyền riêng ngoài dạy
Chỉ thẳng tâm thật
Thấy tánh thành Phật
Tiếp tục đọc

Tháng Mười Một 14, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | %(count) bình luận

Tĩnh lặng và tăng tiến kỹ năng

 
Chào các bạn,

Thiền là tĩnh lặng hoàn toàn, thành Bồ tát. Tuy nhiên, ngồi Thiền, dù chưa đến mức Bồ tát, nhưng nhờ được khá lặng yên trong tâm trí, thiền sinh vẫn có lợi nhờ các giác quan và cảm quan của mình trở thành nhậy bén hơn. Người ta thường nói đến các lợi ích này hơn là thành Bồ tát, vì chúng thấp hơn, dễ thấy hơn, và không đòi hỏi tĩnh lặng tuyệt đối.

Các bạn cần biết là khi ta ngồi Thiền vì các lợi ích này thì đó chỉ là một cách thể thao tâm trí, không thật sự là Thiền với nghĩa là rỗng lặng – không bám vào đâu, hoàn toàn tĩnh lặng.

Nhưng nếu các bạn muốn dùng các lợi này như là lợi ích của ngồi Thiền ở cấp thấp cũng được, miễn là các bạn biết được còn bám vào lợi ích là còn tham sân si.

Đây là một số lợi ích, phần nhiều lấy ra từ 101 Truyện Thiền: Tiếp tục đọc

Tháng Mười Một 8, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Thản nhiên với “tội”

Ảnh: Qua cầu – tranh Hakuin

Chào các bạn,

Có một câu chuyện mình thường nghĩ tới, và ảnh hưởng lớn đến đời sống mình những năm sau này, đó là truyện Thiền “Vậy À”, nói đến thiền sư Hakuin. Với các bạn chưa rành truyện này, mình có đây:

Thiền sư Hakuin được láng giềng ca tụng là sống một cuộc đời tinh khiết.Gần nơi thiền sư ở có một cô gái đẹp con của ông bà chủ tiệm thực phẩm. Đột nhiên bố mẹ cô gái khám phá là cô đang có thai. Tiếp tục đọc

Tháng Mười 19, 2018 Posted by | Buddhism, Inspiration, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | 2 phản hồi

Đời tích cực hay tiêu cực?

 

Chào các bạn,

Đời tích cực hay tiêu cực?

Trước khi trả lời, ta phải hỏi thêm cho rõ: “Đời” đây là gì? Cuộc đời chung chung hay đời của tôi hay đời của ai?

Có lẽ bạn sẽ trả lời “Đời chung chung”. Nhưng nếu ta nói về đời chung chung thì có lẽ ta chẳng thể hỏi gì được. Chung chung thì “đời” cũng như “mưa”, chẳng thể hỏi: “Mưa tích cực hay mưa tiêu cực?” Đương nhiên là đã từng có nhiều triết gia trên thế giới có khuynh hướng cho rằng đời tích cực hoặc đời tiêu cực, kiểu chung chung. Nhưng các cụ ấy ngớ ngẩn. Nói chung chung thì ta chẳng nói gì được về đời. Tiếp tục đọc

Tháng Tám 27, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | %(count) bình luận

Đối thoại Thiền 29

 

Trò: Người ta tranh giành nhau vào đủ mọi nơi – quyền lực, chức vụ, tiền tài, của cải… Có tranh giành nhau vào Niết Bàn không?

Thầy: Đương nhiên là có. Những người mê muội tranh giành, thì tranh giành đủ mọi thứ, dù có bao giờ thực sự giành được hay không. Kể cả tranh giành vào địa ngục. Chó thì sủa, bò cạp thì cắn, con người thì tranh giành.

Trò: Có tranh giành được Niết Bàn hay không?

Thầy: Đương nhiên là không. Tiếp tục đọc

Tháng Bảy 25, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Đối thoại Thiền 28

 

Trò: Thiền là gì?

Thầy: Tĩnh lặng. Không dính mắc.

Trò: Con có đang dính mắc không?

Thầy: Có. Ít nhất là dính mắc với câu hỏi: “Thiền là gì?” Tiếp tục đọc

Tháng Bảy 15, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Đối thoại Thiền 27

 

Trò: Làm sao để yêu tất cả mọi người?

Thầy: Mọi người đều ngụp lặn trong bể khổ của tham sân si, không biết được chính mình có Phật tính và có thể thành Phật trong một sátna. Rất tội nghiệp. Rất đáng thương.

Trò: Thương thì làm gì? Tiếp tục đọc

Tháng Bảy 13, 2018 Posted by | Buddhism, Thiền, Văn Hóa, Zen | , , , , | Bạn nghĩ gì về bài viết này?